Người Tây phương thường nói : « Sự thật thoát ra từ miệng trẻ ». (« La vérité sort de la
bouche des enfants »). Người Việt chúng ta cũng có cùng một ý tưởng nhưng diễn tả dưới một dạng khác : « Đi xa hỏi già, về nhà hỏi trẻ. » Điều này chưa hẳn đã hoàn toàn đúng. Chàng Trương đã có suy nghĩ như thế nên mới tin lời trẻ khi nghe nó nói : « Tối bố con mới về ». Lửa ghen đã đốt cháy tim gan chàng trai này nên đã có thái độ khiếm nhã, khinh khi, coi thường phẩm hạnh của Thiếu phụ Nam Xương khiến nàng quá phẫn uất phải trầm mình xuống sông tự vẫn để gột rửa nỗi oan, tạo nên cảnh : « Làn nước chi cho lụy đến nàng ! »
mercredi 19 février 2014
mardi 18 février 2014
Cuộc Thỉnh Kinh Đầy Thú Vị
Thiền hành trên đất Bụt
|
Cuộc đời đức Bụt là một thiên hùng ca tuyệt đẹp, tạo cảm hứng cho không biết bao nhiêu người trên thế giới trong hơn 2500 năm qua. Được viếng thăm những Phật tích ở Ấn Độ là một điều rất quan trọng cho người thực tập đạo Bụt, “là một phước đức lớn trong cuộc đời”. Từ 24/02/2013 đến 13/03/2013 Học viện đã tổ chức chuyến hành hương về ẤN Độ với chủ đề Theo Dấu Chân Bụt với 44 vị cư sĩ và 11 vị xuất sĩ tham dự. Chuyến hành hương này cũng là một khóa tu theo truyền thống tu học của Làng Mai. Đây là cơ hội ôn lại cuộc đời của Bụt qua những bài pháp thoại về sự tích Bụt đản sanh, thành đạo, chuyển pháp luân, nhập niết bàn.
Theo lịch trình, đoàn đã đến thăm, đảnh lễ các thánh tích như thành Câu Thi La – nơi Bụt chọn điểm dừng chân lần cuối cùng trong suốt cuộc đời hoằng pháp độ sanh để vào Niết Bàn; nước Vaishali – một trong tám nước được tôn thờ một phần Xá Lợi của Bụt và cũng là nơi kết tập kinh điển lần thứ 2 của Hội Đồng Tăng Già gồm 700 vị A La Hán, sau khi Bụt nhập Niết Bàn khoảng 110 năm; Bồ Đề Đạo Tràng- nơi Đức Thế Tôn thành tựu Vô Thượng Chánh Giác; sông Ni Liên Thuyền (Nijanyana) – nơi Bụt liệng bát giữa dòng sông, sau khi thọ nhận bát sữa của nàng Sujata cúng dường; Sông Hằng – con sông thiêng liêng, huyền bí nổi tiếng trên thế giới, thường được Bụt lấy ví dụ số cát làm số đếm để so sánh hoặc miêu tả về điều gì mỗi khi nói pháp. Ngoài ra, những sinh hoạt khác như thiền tọa thiền hành, pháp đàm, nghe pháp thoại có mặt trong xuyên suốt chuyến đi. Người tham dự có cơ hội chiêm chiêm nghiệm về quá trình phát triển lịch sử và tư tưởng Phật giáo. Chuyến đi này đã để lại trong lòng mỗi người những cảm xúc khác nhau, BBT xin gởi đến quý độc giả bài ghi nhận sau.
Theo lịch trình, đoàn đã đến thăm, đảnh lễ các thánh tích như thành Câu Thi La – nơi Bụt chọn điểm dừng chân lần cuối cùng trong suốt cuộc đời hoằng pháp độ sanh để vào Niết Bàn; nước Vaishali – một trong tám nước được tôn thờ một phần Xá Lợi của Bụt và cũng là nơi kết tập kinh điển lần thứ 2 của Hội Đồng Tăng Già gồm 700 vị A La Hán, sau khi Bụt nhập Niết Bàn khoảng 110 năm; Bồ Đề Đạo Tràng- nơi Đức Thế Tôn thành tựu Vô Thượng Chánh Giác; sông Ni Liên Thuyền (Nijanyana) – nơi Bụt liệng bát giữa dòng sông, sau khi thọ nhận bát sữa của nàng Sujata cúng dường; Sông Hằng – con sông thiêng liêng, huyền bí nổi tiếng trên thế giới, thường được Bụt lấy ví dụ số cát làm số đếm để so sánh hoặc miêu tả về điều gì mỗi khi nói pháp. Ngoài ra, những sinh hoạt khác như thiền tọa thiền hành, pháp đàm, nghe pháp thoại có mặt trong xuyên suốt chuyến đi. Người tham dự có cơ hội chiêm chiêm nghiệm về quá trình phát triển lịch sử và tư tưởng Phật giáo. Chuyến đi này đã để lại trong lòng mỗi người những cảm xúc khác nhau, BBT xin gởi đến quý độc giả bài ghi nhận sau.
mardi 4 février 2014
Một ngày đầu xuân
Tin cực kỳ thú vị
Được
Sư Cô Chân Không cho hay, Sư Ông rất muốn gặp giới trẻ Việt Nam ở Làng,
chúng tôi vội báo tin cho các cháu nhân ngày Chánh niệm 04.12.2011.
Thế rồi sau đó vài ngày, với cái tít thật hấp dẫn: "Về Làng ăn Tết, tin cực kỳ thú vị và quan trọng!" đã
đánh động đến tâm hồn các bạn trẻ. Muốn đi xe lửa với giá được giảm tối
đa, các bạn trẻ phải đăng ký trước ngày thứ năm 08.12.2011. Ngay tối
hôm ấy đã có 20 bạn ghi tên tham dự. Hai cô cháu đã liên lạc nhau để
quyết định mua vé ngay, nếu không sẽ mất cơ hội.
Và cứ thế, danh sách tăng đến phút chót
là 31 người: 25 người trẻ và 6 người lớn tuổi (tuy đã khá trọng tuổi,
song mỗi lần được về Làng ăn Tết là lòng tôi lại nôn nao như khi còn trẻ
).
Thư cho các con nhân ngày Vu Lan
Mẹ đang hạnh phúc lắm các con biết không ? Hè năm nay cả nhà mình đều về
Làng tu tập. Mẹ vui mừng khôn tả vì đây là ước mơ lớn nhất của mẹ. Giấc
mơ ấp ủ bao năm rồi, nay mới được toại nguyện. Bố khoe với mẹ ngày nào
bố cũng dậy sớm ngồi thiền. Các thầy và sư cô khen Huy năm nay tu tập
tinh tấn hơn mọi năm.
Được bơi lội và ngâm mình trong không gian thật bình an, đầy ắp thương
yêu của Sư Ông, của các thầy, sư cô cũng như của tăng thân bao quanh, bố
và các con hẳn đã được nuôi dưỡng và trị liệu rất nhiều. Mẹ thật sung
sướng chắc sẽ trẻ thêm được vài tuổi.
Hai tuần trước, lúc bố và các con về Làng, trời không đẹp, lạnh và mưa
nhiều. Tuần này mẹ về thì trời nắng đẹp lạ lùng. Mỗi sáng, sau khi ngồi
thiền xong mẹ thích ra sàn gỗ ngoài hiên, ngồi lặng yên trong không gian
tươi mát và tịch tĩnh, lòng thật nhẹ nhàng, thanh thoát.
Thiền đường Hơi Thở Nhẹ Paris chào xuân Tân Mão
Tết Kỷ Sửu ở thiền đường Hơi Thở Nhẹ
Trong cái rét lạnh căm của mùa đông nước Pháp, thiền đường HƠI THỞ NHẸ ở
ngoại ô Paris vừa gần tròn một tuổi và đang chuẩn bị đón cái Tết đầu
tiên thật rộn ràng hạnh phúc, ấm tình quê hương.
Ngay từ sáng thứ bảy tức ngày 29 âm lịch, chúng tôi đã đến Thiền đường
cùng nhau tụng giới, làm trang nghiêm thanh tịnh tâm hồn mình, bước từng
bước đi chánh niêm dọc bờ sông Marne. Dòng sông có con nước chảy êm đềm
thơ mộng với những hàng cây cao dọc hai bên bờ và từng đàn cò trắng bay
la đà trên mặt nước khiến ta có cảm tưởng đây là dòng sông nơi quê nhà.
Hạnh phúc thật tuyệt vời và thật sảng khoái khi chợt nhớ đến câu thơ của
cụ Nguyễn công Trứ: Kho trời chung mà vô tận của mình riêng.
Gieo hạt hiểu thương
Lạy Phật,
Con xin chịu trách nhiệm về cuộc đời con và con nguyện sẽ không sợ hãi khổ đau khi biết rằng chính những khổ đau ấy làm cho con trưởng thành, vững chãi. Cuộc sống có ý nghĩa là cuộc sống luôn ý thức được rằng khổ đau của nhân loại là một hiện thực. Chẳng bao giờ con dám quên hiện thực ấy bằng cách lắng chìm trong nỗi khổ đau nhỏ bé của riêng con. […]
Con xin chịu trách nhiệm về cuộc đời con và con nguyện sẽ không sợ hãi khổ đau khi biết rằng chính những khổ đau ấy làm cho con trưởng thành, vững chãi. Cuộc sống có ý nghĩa là cuộc sống luôn ý thức được rằng khổ đau của nhân loại là một hiện thực. Chẳng bao giờ con dám quên hiện thực ấy bằng cách lắng chìm trong nỗi khổ đau nhỏ bé của riêng con. […]
Inscription à :
Articles (Atom)